第十七章 山寺黄昏
一条流向淠河的小溪从山间穿过，深秋时节溪水退去，满河床大大小小的卵石，灰白中带有点点的金色，在午后的阳光下闪烁着耀眼的冷光。
小溪两边全是高低错落的野生灌木，60年代集体补种的松树交错分布。
都还没有成材，树干细小针叶泛黄，三五个褐色的松塔挂在枝头。
个头稍高的山间樵夫，伸手就可采摘。
而在解放前，据说这片山谷百岁、千岁树龄的古松比比皆是，常有虎狼出没其中。
黑石寨上外出打劫的土匪一旦钻进了山谷，身后的官兵镖头们就不敢再追赶了。
原始茂林中的陷阱黑枪防不胜防，几百人的队伍撒入进去，就像沙粒掉入了米缸里，起不了一点的作用。
淠河也是一条大沙河，千年万载季节性泛滥积累下来的黄沙，有一丈多厚，在河堤两岸形成了半里多宽的沙漠带。
河沙中富含铁矿，放一块磁铁到沙堆里，便能够吸出一大坨来。
黑色的铁砂直愣愣的布满全身，宛如浑身长着黑刺的刺猬，也成了这一带的娃们经常玩耍的一种游戏。
成子听姥爷说过，当年大炼钢铁的时候，大青山周边的河沙滩上，聚集了几百座炼铁炉。
这里打捞铁砂方便，又靠近原始山林，是土窑烧炭炼铁的最好区位。
所以附近各家单位、各个学校、生产队、大队，都把炼铁炉建在了这儿。
土法冶炼、工艺落后、又缺乏专业技术人员的现场指导，结果可想而知。
合格的钢铁没有冶炼出来，差点把整个大青山砍伐成大秃山了。
用成子姥爷的话说，那时候的人都有点作，别人瞎叼干，自个也跟着瞎叼干。
庄院里有几棵祖传的古树，别人不来砍，自个半夜不睡觉也要把它们放倒。
否则就会觉得自己是个罪人，对不起大Y进，对不起人民公社了。
历史的烟云慢慢散去，世界正在进入伟大的中国时代。
社会主义工业化的实践，尽管历经劫波，但终于迎来了收获的季节。
忽然想起老人家的那首诗来：牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。
四个娃们已经来到了黑石寨的背面，从这儿向前返回青山寺，他们正好在山间转了个圈儿。
澄心小和尚不再言语，拔出腰间的柴刀开始干正事了。
大成子、虎子、小花也是心领神会，跟在小和尚的身后，帮他收拾砍下的枯柴。
住在山间的人家，最不犯愁的就是做饭的柴火。
半个小时的功夫，松枝枯竹之类的干柴，娃们连砍带捡，就收拾了几大堆。
小和尚已是熟练的樵夫了，但见他砍来一串藤蔓，按照成子、小花他们三人的力气大小，每人背一个柴捆。
“三位施主辛苦啦！阿弥陀佛！我们回家吧！”
澄心自己砍下一根木棍作为扁担，挑起了两捆干柴，对着成子他们单手施礼，唱了句佛号，惹得成子和小花一阵哄笑了起来。
他俩背着柴捆，屁颠屁颠的跟在澄心和虎子身后，不时“阿弥陀佛、阿弥陀佛”的相互作揖。
山路崎岖，夕阳为伴，几个娃们一路欢声笑语着回到了青山寺。
山门前面，永德师傅正在推着石磨碾磨着晒干的苞谷。
旁边一双布条和粗麻混合编织的小码草鞋，也快成型了。
九华山地藏菩萨道场路途遥远，他们师徒二人步行前去闻法，途中的干粮和草鞋都需要多准备一些。
那时候山下的大队部，已经有稻米和面粉加工的柴油机了。
这青山寺的永德和尚，似乎还在沿用古人的生活习惯。
石磨磨粉、石槽舂米。
再用每年收获的菜籽芝麻去山下的小磨油坊换点素油，间或下山募化换取盐巴和僧衣的布匹。
僧家佛门青灯无欲的生活所需，也就足了。
“师傅，我回来了！”澄心堆好干柴回头向师傅禀报。
永德和尚没有说话，只是单手执礼满脸含笑，向三位小施主表达谢意。
他是一位虔诚的修者，或许在这位师傅的眼里，并无施主大小的区分吧。
一粥一饭皆是慈悲，一草一木的布施皆为恩德。
澄心没有食言，稍稍歇息之后就前去割下巢蜜，过来分给大成子他们。
这回小和尚自己没有享用，只是静静的坐在一边，看着三个娃们狼吞虎咽。
“小和尚，你怎么不吃啊？”
小花妞妞心肠软，见澄心干巴巴的看着，很是不好意思。
“佛家有过午不食的戒律，阿弥陀佛。”
澄心看了眼劳作的师傅，低声唱了句佛偈。
“和尚不吃肉，你吃鸡肉，就不是和尚了！”小花童言无忌，想到什么就说什么。
吓得澄心脸色瞬间涨红了起来，指着磨台的方向眼神警告小花不要在乱讲下去了。
文德师傅如果知道他破戒吃荤，肯定会赶他下山的。
对于无家可归的小和尚来说，可就惨也！
妞妞虽然人小却很机灵，已经知道澄心是啥意思了，赶紧捂着嘴巴抱歉的嬉笑起来。
大成子和虎子可不在意这些，小和尚不吃巢蜜正合他俩的心意。
两娃吃蜜时的神情投入而又庄重，就像是在完成一件很严肃的仪式。
老和尚磨完面，收拾干净石磨，敲了几下山门前的铜钟。
澄心站起身来，朝着三个娃们合掌行礼，恋恋不舍的跟在师傅的身后回庙去了。
夕阳快要西下，晚风吹来有了深深的凉意。
一老一少两位僧者念经祷告的声音隐隐传来，悠扬而又古老，小和尚在随着师傅做晚课了。
不知不觉之间已在这山上混了一天，连中饭都没回去吃，卫庄的大人们这时肯定已经急翻天了。
望着炊烟缭绕的山下村落，虎子一下跳了起来。
“成子！我们赶快回家！今晚我妈肯定要捶死我！”
他牵着妹妹小花的手，一边急切的催促馋嘴的大成子。
这个孬娃却是满不在乎，他已养成了每天傍晚妈妈卫兰在村口喊他回家的习惯了。
却没有想到这是在山里，就算妈妈喊破喉咙，他也是听不见的。
青山寺的山门已经关上了，虎子兄妹急冲冲的向山下跑去。
大成子突然想起了红毛野人、背小孩的毛猴子，这才魂不守舍的从石台上爬起身，嗷嗷的追上虎子他们。
“虎子哥！明天我们还上来！”
惊魂稍定后，就有了明天的规划，他已经开始迷恋起这山里的日子了。
假如澄心小和尚的师傅愿意收他为徒，他将会义无反顾的皈依佛门。
在这个不懂事的小娃看来，做小和尚有巢蜜吃、有噶肉吃，每天还能在山中猎奇玩耍，比王大庄那些娃们的游戏好玩多了。
他哪里知道出家人的身后，有多少的心酸和无奈啊！
“你明天就要回家了！二奶讲的！”
虎子也姓卫，是成子姥爷的族孙，他俩应是远门表兄弟的关系。
妈妈卫兰提起过给成子讲娃娃亲的事情，其中的一个女娃就是这个小花妞妞。
“成子，你跟姑姥说，在卫庄多玩几天！小和尚好可怜！没有父母，他师傅像毛猴子！我们每天上山多陪陪他！”
听说大成子就要回家了，小花有点不舍了起来。
女娃家可能比男孩感性，她小小年纪已能感受到澄心小和尚的孤独和悲哀了。
在她的眼里，慈悲的文德和尚尽然像背小孩的毛猴妖怪。
或许久居山野，少与人间接触，这些隐世高僧的身上都会有几分不食人间烟火的仙气，令小娃们感到害怕。
虽然信仰唯物，但真要独个人在僻远的荒山野寺住宿一晚，没有其他的居士相陪，心里还是会打鼓发毛的。
这种感觉与小花妞妞对于文德师傅的敬畏，应该是相同的心理反应。
“好！我不回家！明天还上来玩！”
大成子很坚决的答道，以前每次离开外婆家都是妈妈生拉硬拽着上路的，这一回肯定更加难舍难分了。
说话之间，三个小娃走进了茂密的竹林。
四周顿时阴暗了起来，大成子感到有无数双妖怪的眼睛正在盯着他，浑身的寒毛全都竖了起来。
他紧紧拽着虎子的衣襟，大气都不敢出上一口。
直到走出竹林，卫庄就在前方了，村里鸡鸣狗叫的声音隐隐传来，成子心惊肉跳的胆怯才快速平复了下来。
大人们都说，狗是避鬼祛邪的动物，只要有狗在旁边，任何的鬼怪都没法近身了。
这些话听过百遍之后，对于孩童时期的王家成来说，已变成了一种执着的信仰。
所以现在人养宠物狗，除了它们的忠诚之外，或许真有这种排遣寂寞恐惧的情结在里面。
从风水学的角度来看，阴气重的房子，喂养两只家犬会是很不错的选择。