048回、此道可传不可受，先有真人后真知

o48回、此道可传不可受，先有真人后真知

钟离权喝了一口酒，晃了晃脑袋，表情有些高深莫测：“她一瓶生元丹就把你买通了？看来你对她的印象不错啊！……修行求长生脱，但此‘生’非彼‘生’，但求此身究竟何存于世。修为到她那种境界，绝不是贪生怕死之人，说来也好笑，长生自脱胎换骨始，但若心中有一丝贪生畏惧之念，也修不成脱胎换骨神通。”

说到这里又喝了一口酒，接着道：“小子，你究竟是不是贪生怕死之人呢？说你是吧，你曾经连我都敢抽，说你不是吧，假如今日我不在场，你就算心中不愿，恐怕也要忍气吞声把东西给她们，不论给的有没有道理？”

“我当然不想无谓死伤，假如真的有事必须取舍，我也不会退缩。但今日在此，我还要顾忌到整个齐云观和我梅家所有的下人，不想也不能意气用事。至于当日向你老人家挥鞭，那是我明知你有仙人胸襟与修为，我不可能打中你，你也不可能与我这个孩子计较。”梅振衣开口解释，还不动声色送了钟离权一顶高帽子。

钟离权笑了：“你是尚未出世之人，在世间有牵挂，也能为这份牵挂负起自己的责任，这很好！今天有我撑腰，你也没有仗我之势欺人的打算，也很好！你现在的能力有限，等将来有了大成就，又会怎样呢？”

梅振衣：“将来的事，等将来再说。”

钟离权笑着连连点头：“好好好，我想找的就是你这样一个人，总算没看走眼！……张果，你就别跪着了，快去厨房叫下人再弄两个菜，我要多喝几杯与你家少爷好好聊聊。……梅振衣。贫道今天心情好，有什么话想对我说，你只管开口。”看他的样子也不知道是酒喝多了还是菜对胃口，坐在这里来了兴致。

张果起身出去了，不大一会厨房又做好了几个拿手菜端上，屋子里只剩下钟离权与梅振衣两人。既然让他尽管开口，梅振衣想了想问道：“不知那知焰仙子未能取回飞云岫，如何回师门复命？”

钟离权头也不抬的答道：“西王母规矩大。她留下的道统门规森严，知焰没法回昆仑仙境妙法门复命，恐怕只能流落在外为一散修了。怎么，你心痛了？此人在山中修行已久，但缺真正的历练，这也是她地机缘造化，再过几天你说不定还能见到她。”

“她还会再来，找我吗？不至于吧。”

知焰已经说过不再索取飞云岫。自然说话算数。只要有大成真人境界，就是内外真如不二，不论是善是恶是佛是魔，那都是言出不悔之人，这与通常所指一个人的“好坏”无关。你如果喜欢背信弃义，也不可能有这种修为。

修为修为，“修”与“为”是一体的，梅振衣的师父孙思邈已有大成真人境界。他很了解这种人的行事。从这个意义上讲，与“真人”打交道比与凡人打交道要简单的多。

钟离权摇了摇头道：“她不是来找你的，是来找张果的，你忘了吗，商量好地事她还没办，就是传张果妙法门戒律，估计过几天她就会来。知焰只知修行不懂其余，那鸣琴又怀私心。倒让你我二人开了修行界古往今来的一条先例，如果事情传开，未尝不会成为将来的一条惯例呀。”他向梅振衣详细解释了一番——

自古各门各派的道法传承，不仅有心法口诀，还有相应的戒律。“持戒”本身与“修行”就是一体的，各门各派都各有讲究，如果只知心法不知戒律，修行神通不仅可能对他人有害也可能伤及自身。

打个类似的比方。开一剂药方可以治病。但同时也要列明服药的禁忌，否则不仅有可能治不了病。还可能一不小心把良药变成毒药。所以知焰给张果两条选择，要么拜入妙法门门下，要么散去修为，也不是完全不讲道理，至少在她那么单纯直接地心思中视为理所当然。

事情经过钟离权与梅振衣一搅和，鸣琴怀着私心再一劝，变成了张果只受戒而不必入门拜师。在梅振衣看来这么做是最讲道理的，张果只是无意中得到了飞云秘籍，你不能逼着他拜入门下，也不能自作主张散去他的修为。

修行传承往往都是师父收弟子，先入门后受戒。像张果这种情况是特例，非常少见，如果不是飞云秘籍和飞云岫流落在外，就算他悄悄学了妙法门道术，恐怕也没人会找他。张果之事看似解决的很简单，却开了自古以来修行界的两条先例。

先就是只受戒而不正式拜入师门。针对张果这种特例，自己得到了传世道法却并非上师所授，应该怎么办？学哪家地法术就守哪家的戒律，不能强迫他拜在门下，也不能让他妄自而为。

其次是推而广之，从另一个角度来看这件事，假如将来有些传世门派的道统在人间不存在了，但其修行的心法口诀因为种种原因仍然流传世间，此时已无师门受戒之说，那学习这些心法口诀地修行人该怎么办，岂不是没人管随便玩了？

这种情况在大唐年间还没出现，但在梅振衣穿越前的二十一世纪，道藏典籍与种种不知真假的神功大法，都是放在书摊上随便卖的。那么今天张果的事如果推而广之，可能形成一种参照的规矩，假如修行无师，得神通之时，也应守传世戒律，有传世之法，就应有传世之戒。

钟离权解释了一下张果之事为何开了修行界先河，别的修行弟子恐怕听不太懂，但做为后世穿越而来的梅振衣是完全听明白了。他眨了眨眼睛想了半天，觉得很有道理，但也有问题，皱着眉头道：“钟离前辈，你说地话，我隐约觉得含有重大玄机。却又参不太透。天下各门各派戒律各不相同，或者修行人并不知自己所学传承何处，又应当如何自守？”

钟离权：“一时参不透没关系，其实我也没参透，你有这个疑问在心就行，欲行之事，请从我始，推己方可及人。……小子。张果的事说完了，现在轮到你了。昨天夜里是怎么回事，是修行入魔还是吃错药了，居然对知焰仙子那样说话，你是找揍吗？”

梅振衣闻言只能苦笑，低头呐呐道：“既然前辈问起，我也不好不说实话，其实我是认错人了。之所以那样，说起来还与前辈你有关呢。”他将昨夜见到鸣琴等人的打扮，误以为是钟离权变化而出色诱，一时戏言结果惹了麻烦的内情都说了出来。

钟离权哈哈大笑，笑的桌上杯盘乱颤。笑着笑着突然顿住了，瞪眼道：“小子，你才多大年纪呀，就算再聪明。也不可能事先想到我会用色欲勾牵之法来试探你。这是怎么回事，给我解释清楚！”

这下坏菜了，眼看要穿帮，十三岁地孩子怎么能事先想到这一出呢？梅振衣眨了眨眼道：“是这样的，我平时看古人神仙传记，仙人行事曾有这一说，当时脑袋一糊涂，就误会了。”

钟离权：“我看你不是糊涂了。而是聪明过头了！你是孙思邈的弟子，师父不可能没有教导过你，想想看，知道自己错在哪里了吗？”这句话地语气与刚才不同，不再是谈笑而是显得相当凝重，随着话音似乎有一股神念直接逼入到脑海中，如深深一击。

钟离权提起了孙思邈，梅振衣脑海中灵光一闪。如梦中被点醒。——他地错不在于认错了人。也不在于误会成了钟离权的试探，而在于违背了孙思邈曾教导他地三句话！

第一句话是“你莫管他是仙是凡。就看他如何与你打交道。”那么昨夜的几位女子，是修行高人也好，是山精鬼怪也好，是钟离权变化出来地幻象也好，来到面前与他打招呼，并没有什么其它的出格举止，梅振衣开口轻浮隐念不堪，先就是错了，违背了师父的教导。

第二句话是“守好心中所悟之道，见怪莫怪便是。”那么他昨夜一见鸣琴等人打扮妖娆，第一念就想岔了，对方还没怎么样他先耍怪了，哪里像个修行悟道之人？就算是钟离权的试探，他也是见怪已怪，已失坚守自我之心。

第三句话是“上师在与不在，并无分别。”假如孙思邈在当场，梅振衣能那样吗？当然不会！这句话换个角度来理解，假如不是钟离权的试探，而就是有女子路过询问，梅振衣能那样吗，也不会！如此说来孙思邈的三句教导，梅振衣一句都没做到。

有时候一句话的道理你能完全明白，但不一定随时随地都能做到，都能在无意中自觉遵守。师父把道理交给你，并不意味你已经“得道”，普通人的毛病常常就是如此，修行人修行地是什么，就是这个。有一个术语叫作“知常”，假如你做不到，那就是修行境界未到！

这一点也能印证庄子所言的“夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见。”

此时距离孙思邈离去已经两个月了，梅振衣修炼灵山心法迟迟突破不了“如神在”的境界，原因也是如此。

梅振衣为什么会错，是因为太聪明了，或者说太卖弄聪明了。他仗着穿越前所闻传说中的经验，一连破了钟离权三次试探法术，到第四次的时候还这么干，结果玩大了也玩栽了。其实他并没有预见未来地能力，只是仗着穿越前对传说的记忆而已，却无形中真的自以为能先知先觉了。

在他初遇钟离权之后，孙思邈就曾说过：“你不受他的神通所惑，并不是因为你如今地修为已能破妄不迷，而是你早有察觉，所以根本没进去！”当时他老人家说的很透彻，但梅振衣并没有立时醒悟，此时经钟离权喝破，这才如梦初醒。

一念闪过想到了这么多，灵台一片清明，梅振衣上前以师礼下拜：“多谢前辈点醒，否则晚辈身在梦中还不自知。请受我一拜。”

钟离权看着他面露欣慰之色：“很好，这一念之间，你的修行已有进益，既然以师礼拜我，想必已早知我的来意，为何称前辈而不称我为师父呢？”他终于绷不住，主动把收徒的话说了出来。

梅振衣：“古人云一字可以成师，前辈的教导。我自当以师礼拜谢。但正式拜师，我心中还有两点疑虑。”真人面前不说假话，梅振衣心中确实还有疙瘩没解。想当初孙思邈开口收徒，他想都没想就拜倒了，今天在钟离权前面却不是这样。

钟离权似笑非笑：“噢，你倒把架子端起来了，说吧，还有什么疑虑？难道你认为我修为低微。不够资格做你的修行上师吗？”

“不是不是，晚辈心中还有一事不解，第一次路遇前辈是在万家酒店门外。说实话，前辈在万家酒店所行之事，弟子心中十分不喜。”他终于当着钟离权地面把实话说了出来。而且把后来自己对孙思邈说地那番话也讲述了一番。

钟离权轻轻叹了一口气：“徒弟还没入门，先教训起师父来了，少见啊！我当日所行之事，你心中别有感悟。也不算我白干了。世人若闻纪家之事，而有所悟，也不枉我一番点化。”

梅振衣微微吃了一惊：“前辈，你也知道把纪家折腾的够呛吗？您原来是想借此点化世人其中道理，但以那纪家为棋子，他们母子可没有得罪您老人家。”

钟离权微微一笑：“他们倒霉了吗？没有啊！你出现了，这便是收获。你有你的收获，我有我的收获。世人有世人的收获，只有执迷不悟者例外，纪家也没倒霉，你还想责怪我吗？”

梅振衣：“前辈所言所行，暗合玄机大道，我既然明白了，自然不会有怨念。但若世上其它有神通的高人不知，见前辈如此行事若竞相模仿。恐非世间之福。”

钟离权点点头：“你讲的也有道理。但其它人地事我管不着，自古以来仙人行走世间皆是如此。这样吧。你拜我为师，学习金丹大道，等将来有大成就之后再求你心中所悟之道。还有什么疑虑吗？”

梅振衣：“我已有修行上师孙思邈真人，若另尊上师，应向孙真人请示。”

钟离权：“这是对地，你尊师，我也喜欢，谁都喜欢收这样地弟子。可孙真人不在这里，你要去关中见他吗？”

梅振衣：“不必远行，我自有办法拜见师父询问。”

钟离权看着他面露疑问之色，似乎不太相信又有些期待的说道：“哦，你有这个修为吗？如果有就试试，等你请示了孙真人，我自会来找你地。今天的菜不错，谢谢了！”言毕提起酒葫芦飘然出门，等梅振衣再回头时已踪影不见。

钟离权说知焰过几天还会再来找张果，梅振衣特意交代张果，一见到知焰立刻通知自己。他不好责怪钟离权多事，但对知焰的遭遇总有些过意不去，想找她谈谈。然而梅振衣先等来的不是知焰仙子，而是朝廷地封赏。

洛阳传旨，南鲁侯梅孝朗征战有功，被加封为右仆射，进爵南鲁公，不仅复居相位，而且权势更胜从前。其嫡长子梅振衣受荫，赐勋云骑尉，小小年纪就有了七品勋官身份，也算是朝廷格外加恩。

此番受封赏的当然不止南鲁公梅孝朗一人，程务挺被加封为平原郡公，裴行俭被加封为闻喜县公。一战封三公，看似皆大欢喜，可明白人都觉得不太寻常。裴行俭可是主帅啊，为何封赏明显偏薄？这多少是宰相裴炎捣的鬼。

大军还朝到洛阳面圣，乾元殿之上先就是廷议军功，按说功劳最大的应该是主帅裴行俭，可是裴炎奏道：“裴将军率左路军马战失利，次战又固守长城不出以金帛与敌结盟，而梅孝朗率右路军奇袭断突厥后路，先锋程务挺劫获敌方辎重，方奠定全胜之功。”

他这番话分明是在打压裴行俭，力捧梅孝朗与程务挺，特别是提携程务挺。裴行俭这个人立身清正，不好结党营私，与裴炎一直保持着距离，凡事都是公事公办的态度，如今立大功还朝，假如不设法排挤地话，裴炎辅之位可能不保。